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金瓶梅：隐士陈眉公的学“生”哲学，是这部奇书的幕后推手？

袁中郎（袁宏道）这人眼光毒，他捧着《金瓶梅》，说它“云霞满纸”，这好理解，就是说小说写得花团锦簇、活色生香，市井百态、人情冷暖都跃然纸上，像天边的云霞一样绚烂。

山海经可以说是在成文史之前就已经出现了的一种历史地理交杂的一整套的百科全书，它在那个时代必然是一种百科全书。注意一个字，山海经。历史当中凡是能够用到经这个字的都是最重要的文献，所以如果它是一个胡编乱造瞎想的畅想的神话读本，它是没有资格叫做精的。

在中华文明的典籍长河里，有一部充满神秘色彩的奇书，相传预言了唐朝之后中国两千多年的历史变迁，因其“应验”传说被称作“中华预言第一奇书”，它就是《推背图》。这部古老典籍究竟藏着怎样的奥秘？今天，我们一同揭开它的神秘面纱。

这个被斥为"罪臣"的人叫张伯端，几年前他还是台州府的刀笔吏，却因一场莫名的"火烧文书"之罪被贬至此。

西晋咸宁五年（279年），汲郡有个叫不准的贼盗发界内古墓（魏襄王冢），获古书简册凡数十车，经过官方整理，得书75篇，《竹书纪年》13篇即其中最重要者。《竹书纪年》上起黄帝，下到战国，是一部极其重要的史书，学者称之为“我国古代唯一流存的未经秦火和汉儒篡改的编年体

西晋初年著名的汲冢竹书的出土，是中国文化史上的一件大事。《晋书·武帝纪》记载，晋武帝咸宁五年（公元279年），“汲冢人不准盗发魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言，藏于秘府”。《晋书·束皙传》又说：“太康二年（公元281年），汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王墓，

20世纪上半叶的中国内忧外患交织，社会思潮纷繁复杂，民众急切渴望一种科学的理论来指引方向、拨开迷雾。艾思奇的《大众哲学》应运而生，它宛如一盏明灯，照亮了无数人探寻真理的道路，成为中国出版史上的一大奇迹。

20世纪上半叶的中国内忧外患交织，社会思潮纷繁复杂，民众急切渴望一种科学的理论来指引方向、拨开迷雾。艾思奇的《大众哲学》应运而生，它宛如一盏明灯，照亮了无数人探寻真理的道路，成为中国出版史上的一大奇迹。

中国古代流传有十大预言书籍，分别是：《金陵塔碑文》、《马前课》、《推背图》、《武侯百年乩》、《梅花诗》、《乾坤万年歌》、《藏头诗》、《烧饼歌》、《黄蘗禅师诗》以及《步虚大师预言诗》。

就像把82年的拉菲兑了雪碧——味儿还在，但那股子深邃醇厚的劲儿，没了！白话固然易懂，可《道德经》里那些幽微玄妙的“道”，用大白话一解释，往往就成了“道理”，仙气儿跑光了。

而《老残游记》，我在看完之后，第一感觉是“这一本被书名耽误的好书+鲁迅说得对”。

近日傅光明兄寄赠我一部他的新版旧作，2012年3月曾由复旦大学出版社出版；大量增订后2025年由中国出版集团东方出版中心再版。原版书名为“书信世界里的赵清阁与老舍”，读者的关注点当然是老舍跟女作家赵清阁之间的情感纠葛。现将书名改为“写信的人”，这个人就是用华文

近日傅光明兄寄赠我一部他的新版旧作，2012年3月曾由复旦大学出版社出版；大量增订后2025年由中国出版集团东方出版中心再版。原版书名为“书信世界里的赵清阁与老舍”，读者的关注点当然是老舍跟女作家赵清阁之间的情感纠葛。现将书名改为“写信的人”，这个人就是用华文

声明：本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献，目的在于进行人文历史科普，增进文化认知，不宣扬或传播封建迷信思想，恳请读者朋友以理性开放的态度阅读，取其精华，存其理性。